Tag Archive | सरकार

लोकमान्य टिळक

लोकमान्य टिळक………….

भारतीय जनतेत ‘स्व’राज्याची व राष्ट्रवादाची जाणीव निर्माण करणारे; तसेच ते स्वराज्य मिळवण्याची सिंहगर्जना करून समाजाला प्रेरित करणारे राष्ट्रीय नेतृत्व !

स्वातंत्र्यपूर्व काळातील महाराष्ट्रातील विलक्षण तेजस्वी आणि तर्डेंदार व्यक्तिमत्त्व म्हणजे लोकमान्य बाळ गंगाधर टिळक. १८५६ चा रत्नागिरीतल्या चिखलगावचा त्यांचा जन्म आणि १९२० चा मृत्यू. या कालावधीतील बाळ ते लोकमान्य असा त्यांचा प्रवास भारताला नवचैतन्य देऊन गेला.

टिळकांचे मूळ नाव केशव असले, तरी लोकव्यवहारात त्यांचे बाळ हे टोपणनावच रूढ झाले. त्यांच्या शालेय जीवनातली शेंगांच्या टर्रेंलाची घटना, गणित फळ्यावर लिहून हात खराब करून घेण्यापेक्षा गणिते तोंडी सोडवण्याचा उपाय, संत हा शब्द सन्त, संत किंव सन्‌त अशा तीन पद्धतीनं लिहिला तर बिघडते कुठे असा शिक्षकांना केलेला खडा सवाल-या सगळ्या घटनांमुळे टिळक हुशार, बुद्धिमान पण काहीसे हट्टी विद्यार्थी अशा सदरात मोडले जात.

’स्वराज्य हा माझा जन्मसिद्ध अधिकार आहे आणि तो मी मिळवणारच’ अशी प्रतिज्ञा प्रचंड आत्मविश्र्वासानं करणारी टिळकांसारखी व्यक्ती एक स्वतंत्र व्यक्तिमत्त्व म्हणूनच घडत गेली. कॉलेजमध्ये विद्येबरोबरच शरीरसंपत्ती मिळवण्यात त्यांना जास्त रस होता. यामुळेच कदाचित पुढचे शारीरिक, मानसिक कष्ट ते सोसू शकले. १८७६ ला बी.ए., पुढे गणितात एम. ए., व नंतर एल. एल. बी. अशी उत्तम शैक्षणिक कारकीर्द असलेले टिळक.

लोकमान्यांनी १८८० साली विष्णुशास्त्री चिपळूणकर आणि आगरकरांसमवेत सुरू केलेले न्यू इंग्लिश स्कूल, आर्यभूषण नावाने सुरू केलेला छापखाना, ‘केसरी आणि मराठा’ सारख्या वृत्तपत्रांची सुरुवात, डेक्कन एज्युकेशन सोसायटीची व फर्ग्युसन महाविद्यालयाची स्थापना- या सगळ्याच घटनांमुळे अवघा महाराष्ट्र घडत गेला.

’पारतंत्र्यामुळं आमच्या लोकांची स्थितीच अशी झाली आहे की, राजकीय बाबतीत सुधारणा झाल्याखेरीज, स्वातंत्र्य मिळाल्याखेरीज आमची सामाजिक स्थिती सुधारावयाचीच नाही,’ अशी ठाम भूमिका लोकमान्यांची पर्यायानं केसरीची होती. नेमकी याविरुद्ध भूमिका आगरकरांची होती. त्यांच्या मते आधी सामाजिक सुधारणाच होणे गरजेचे होते. यामुळे केसरीतच नव्हे तर अवघ्या देशात वैचारिक संघर्ष सुरू झाला. याची परिणीती आगरकरांनी केसरी सोडण्यात झाली.

केसरीतून (मराठी) आणि मराठातून (इंग्रजी) होणारे लोकमान्य टिळकांचे लेखन स्‍फूर्तिदायी आणि दिशादर्शक होते. केसरीतून वेळोवेळी प्रसिद्ध होणारे अग्रलेख जनसामान्यांना सामाजिक, राजकीय परिस्थितीबाबत सजग करत राहिले. ’मराठा’सारखे इंग्रजी वृत्तपत्र सुरू करण्यामागे-जो विचार केसरीतून पोहोचवला जातो, तोच इंग्रजांपर्यंत आणि परप्रांतीय हिंदी लोकांपर्यंत जावा-ही भूमिका होती. रँडच्या खुनानंतर ’सरकारचे डोके ठिकाणावर आहे काय?’ या केसरीतल्या अग्रलेखामुळे महाराष्ट्र खडबडून जागा झाला. स्वदेशी चळवळीबाबतचा ’गूळ का साखर’ हा लेख, ‘राष्ट्रीय मनोवृत्ती ज्यातून निर्माण होईल, ते राष्ट्रीय शिक्षण’ अशी केलेली व्यापक व्याख्या, त्यावर लिहिलेले लेख- या सगळ्यांतून समाज प्रगल्भ होत गेला. त्यांच्या जहाल लेखनाचा प्रभाव क्रांतिकारकांवरही पडला. टिळकांच्या विचारांच्या प्रभावातून स्वातंत्र्यवीर सावरकर, न. चि. केळकर, कॉम्रेड डांगे यांसारखी व्यक्तिमत्त्वे घडली.

लोकमान्यांच्या लेखनात बनावट, सजावट, अलंकाराची वेलबुट्टी नसायची, तर ते लेखन रोख-ठोक आणि अभ्यासपूर्ण असायचे. १९०० मध्ये प्रो. मॅक्सम्यूलर यांच्यावरचा त्यांचा अग्रलेख प्रसिद्ध झाला. जर विद्वान मनुष्य असेल, मग तो विलायती असला, तरी त्याचे गुण घ्यावेत ही त्यामागची भावना होती. लेखनाप्रमाणेच लोकमान्यांचे वक्तृत्वही धारदार होते. सामाजिक सहभागाचे महत्त्व जाणणारे ते विलक्षण प्रभावी संघटक होते. समाज एकजूट होण्यासाठी त्यांनी सार्वजनिक शिवजयंती आणि गणेशोत्सवाचा श्रीगणेशा महाराष्ट्रात केला. या उत्सवांची सुरुवात हे खरे तर त्यांच्या असंख्य ‘संघटनात्मक’ कामांपैकी एक काम. पण या एकाच कार्यातून त्यांच्यामधल्या अतिकुशल संघटकाची व द्रष्ट्याची जाणीव आपल्याला होते.

१९०६ साली सुरू झालेल्या वंगभंग चळवळीत लोकमान्य टिळकांचा मोठा सहभाग होता. मराठी व बंगाली लोकांनी एकत्र येऊन राष्ट्रीय एकात्मतेची ज्योत पेटवावी हा विचार घेऊन त्यांनी राष्ट्रवादाचा पुरस्कार केला. कर्झनशाही विरुद्धची टीका, राष्ट्रीय सभेच्या कामासाठी लाल-बाल-पाल अशी एकत्र आलेली त्रयी, खामगाव-वर्धा-नागपूर-सोलापूर-मुंबई-मद्रास-कोलंबो असा टिळकांचा मोठा दौरा, कॉंग्रेस अधिवेशनातील अध्यक्षस्थान, होमरूल लीगची स्थापना, जहाल लेखांमुळे देशद्रोहाचे झालेले आरोप, तुरुंगवासाची शिक्षा या सगळ्यांमुळे लोकमान्यांची प्रतिमा उजळत गेली आणि त्यांची लोकप्रियता संपूर्ण भारतात वाढत गेली. स्वदेशी, स्वराज्य, राष्ट्रीय शिक्षण व बहिष्कार या चतु:सूत्रीच्या साहाय्याने त्यांनी ब्रिटिशविरोधी वातावरण निर्माण केले व भारतीय जनतेत संघर्षाची भावना निर्माण केली. ब्रह्मदेशातील मंडाले येथील तुरुंगात, अतिशय प्रतिकूल अशा हवामानात तब्बल ६ वर्षांची (१९०८-१९१४) शिक्षा भोगून परत आल्यानंतरही त्यांनी तेवढ्याच तडफेने कार्याला सुरुवात केली. राष्ट्रीय भावनेच्या विस्तारासह कॉंग्रेसच्या संघटनात्मक विस्तारातही त्यांचा शब्दश: ‘सिंहाचा’ वाटा होता. म्हणूनच त्यांचे कार्य म्हणजे केवळ ‘टिळक यांची कारकीर्द’ नसून, ते भारताला स्वातंत्र्याच्या, स्वराज्याच्या जवळ नेणारे ‘लोकमान्य टिळक युग’ होते.

अशा या लोकप्रिय व्यक्तीची सर्वात प्रिय जागा कुठली असेल, तर ती म्हणजे पुण्याजवळचा सिंहगड. एकांताची व चिंतनाची भूक लागली असता खराखुरा एकांतवास ते सिंहगडावरच अनुभवायचे. तेथेच मनन, चिंतन आणि लेखनही करायचे. लोकमान्यांनी जे ग्रंथ लिहिले, त्या प्रत्येकात एकेक गुणविशेष आहे. ’ओरायन’ मध्ये गणिती आणि ज्योतिषविषयक ज्ञान आहे. ’आर्यांचे वसतिस्थान’ मधून संशोधन व विश्र्लेषण दिसते, आणि मंडालेच्या तुरुंगवासात लिहिलेल्या ‘गीतारहस्यात’ सखोल तात्त्विक विचार वाचायला मिळतो.

लोकमान्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाची, लेखणीची व वक्तृत्वाची धार हिंदुस्थानभर पोहोचली. केवळ महाराष्ट्रापुरती मर्यादित न राहिलेली त्यांची प्रतिमा प्रत्येक देशभक्ताला ताकद देत राहिली. जनतेने त्यांना ’लोकमान्य’ केले. त्याचबरोबर ते हिंदुस्थानातील (ब्रिटिशविरोधी) अस्वस्थतेचे जनक मानले गेले. खरे तर राष्ट्राचा अभ्युदय व्हायचा, तर ते राष्ट्र नेहमी अस्वस्थच असायला हवे हे लोकमान्य टिळकांनी केव्हाच जाणले होते. याच सकारात्मक अस्वस्थतेचा साक्षात्कार आपल्याला त्यांच्या जीवनकार्यातून होतो.

Advertisements

कसाब……..

Kasab-mumbai-attack-26_11

कसाबच्या च्या फाशीला सर्वोच्य न्यायालयाने स्थगिती दिली  .. सर्वोच्य न्यायालय ही भारतीय लोकशाही व्यवस्थेची सर्वात मोठी संस्था आहे आणि त्यांचा निर्णय हां फक्त मानला जावा हेच संकेत आहे आणि मी काही वेगळ करणार नाही … कसाब जगतो आहे ..कसाब फळतो आहे … जर शांति,दया,क्षमा हे गुण जगात सर्वश्रेष्ठ असतील तर असोत, पण आम्ही ते आता नाही पाळणार … जोवर कसाब जिवंत आहे आम्ही आमच्या आतील आग विझू नाही देणार .. जर कोणी पण उठून ह्या देशावर हल्ला करत असेल तर तो काय त्याचे खानदान आणि देश हां राखेत गेला पाहिजे हेच आमचे मत मग कोणी आम्हाला माथे फिरू म्हंटल तरी चालेल, मग कोणी आम्हाला माणुसकी हरवलेला म्हंटले तरी चालेल … विधवा झालेल्या शहीद पत्निंचे आणि पुत्र गमावलेल्या शहीद मातांचे दुःख हे कसाबच्या मानव अधिकाराहून मोठे नाही हे नक्की …
कसाबला ह्या जगात श्वास घेण्याचा पण अधिकार नाही आहे हेच आमचे मत … त्याच्या प्रत्येक श्वासामधून आत जाणारा प्राण वायु आमचे प्राण अस्वस्थ करत आहे … कदाचित आता देशात नक्कीच संभ्रमाची स्थिति आहे कारण कोणाचे लालनपालन करायचे आणि कोणाला दण्डित करायचे हेच कोणाला कळत नाही आहे अस वाटत आहे … पाकिट,पर्स चोरनार्या माणसाला जनता जीव जाई पर्यंत मारते …. आत्महत्या करणार्या शेतकर्याला बाउंस होणारे चेक दिले जाता .. तर भारताला संपवन्याचे स्वप्न पाहणारे खुशाल जगत आहे … मी अनेक वाईट वृत्तीचे लोक पाहिले आहे पण त्यांच्या अहंकाराला देखिल स्वाभिमानाचा पदर असतो पण हे अफझल गुरु आणि कसाब च्या बाबतीत निर्णय घेणारे नक्की काय समस्या घेउन जगत आहे तेच समजत नाही मला ?
१९४७ साली ‘मेरा भारत महान’ हे मुखी घातलेले लोलीपोप आणखी किती दिवस आम्ही चघळत बसायचे? जर शक्य नसेल तर कशाला दाखवता विकासाची स्वप्ने ? आणि कोणाचा आणि कसला विकास ? जनतेच्या प्रार्थनेला आता देव पण वैतागला असेल… काय ह्या देशात कसाब आणि अफझल गुरुला फासावर चढवेल अशी नैतिकतेची दोरीच शिल्लक राहिली नाही आहे का ?
जर बांगडी ह्या देशाचे राजकीय चिन्ह असते तर आम्ही देखिल ती आमच्या भावना दाबुन ती घालून घेतली असती पण चार सिंह घेउन चार दिशांना अन्याय विरुद्ध लढ़न्याचे ध्येय उराशी असणारी भारत माता प्रतिक असनारा हा देश आणि भारत माता कोणत्या मुखाने हे वाटोळ पाहत असेल ?
चावणारे डास संपवन्या साठी करोडो खर्च करणारी सरकार एक राक्षसाला का पोसत आहे ह्याचे उत्तर त्यांना द्यावे लागेल हे नक्की …!

आधार कार्ड !!!

आधार कार्ड

“शेठ! शेठ! हे बघा माझे आधार कार्ड आले.. ” असे चढत्या आवाजात म्हणत मोठ्या उत्सुकतेने आमचा गड़ी मला त्याचे ते सरकारी आधार कार्ड दाखवायला आला … ते कार्ड मी हातात घेतले आणि त्याचा तो चमत्कारिक हसमुख परग्रही फोटो पहिला … पन्नाशी मधला तो आमचा चार फूटी नोकर खुप खुश होता ते कार्ड पाहून …त्याच्या डोळ्या मधे ती उत्सुकता पाहून मी काही प्रतिक्रिया दिली नाही ..

ते पाहून तो शांत उभा राहिला … मी त्याला पाकिटातुन १० रुपये काढून दिले आणि म्हंटले “चल जा चहा पियून ये .”

हाच गड़ी मागच्या लोकसभा मतदानावेळी पंजा ला मत द्यायला निघाला होता .. मी त्याला रोखले तर तो बोलला कि मी १० हुन अधिक वेळ पंजालाच मत दिले आहे .. मी त्याला पाहिले समजावले मग रागावले आणि बोललो कि इंजिन,धनुष्यबाण,उगवता सूर्य ,सायकल , विमान, म्हातारीची काठी,पैठनिची साडी  कशालाही मत दे पण पंजाला नाही …नाहीतर नोकरिहून काढेल! याद राख !!

निवडनुकिचा निर्णय लागला, पंजाच निवडून आले , मी त्याला मिरवनुकित दारू पियून नाचतान्ना पण पाहिले. त्याचा मित्र त्याला बोलला ” ये तिकडे बघ कि .. तुझा शेठ आला ” ..

मला घाबरून तो गुपचुप ट्रक मागे लपला … दुसर्यादिवशी  कामावर आल्यावर काही बोलण्यआधी ” शेठ शप्पथ मी इंजिनलाच मत दिले होते” अशी वल्गना करू लागला .”

मी मोठ्याने हसू लागलो आणि बोललो “काही हरकत नाही.”

गेले ते दिवस आता, तो आता आमच्या घरी येतो टीवी पहायला ..त्याला आता अन्ना आवडू लागले आहे .. मराठी,हिंदी अणि न समजणारे इंग्लिश बातमीपत्र मोठ्या हौशीने पाहतो ..त्याला इतके दिवस अन्ना पण पंजावालेच आहे असेच वाटायचे. मी सांगितले तेव्हा ते पंजाचे नाही हे त्याला समजले. वयाच्या अंतिम टप्यापर्यन्त त्याला सरकार ने निराधार बनवले पण यमसदनी धाडण्याआधी  आधारकार्ड चा आधार मात्र तर दिला …असो पोटात खंजीर खुपसून कामापुरती हळद तर लावली त्याला त्याच्या राजाने …तो खुश आहे! आणि हेच तर सरकार चे काम आहे जनतेला खुश ठेवणे !!

कुठेतरी छानसे वाचलेले …………………………………

%d bloggers like this: